Memoar debut Cody Caetano Half-Bads in White Regalia membongkar sejarah keluarga yang kusut
Indigenous

Memoar debut Cody Caetano Half-Bads in White Regalia membongkar sejarah keluarga yang kusut

Cody Caetano adalah seorang penulis Anishinaabe dan keturunan Portugis yang berbasis di Toronto dan anggota non-cadangan dari Pinaymootang First Nation.

Memoar debutnya, Half-Bads di White Regaliaditulis sebagai bagian dari Masternya dalam penulisan kreatif di University of Toronto, di bawah bimbingan mendiang penulis dan akademisi Pribumi terkenal Lee Maracle.

Half-Bads di White Regalia melacak pendidikan unik Caetano yang tinggal di rumah pedesaan bersama saudara-saudaranya setelah orang tuanya berpisah dan meninggalkan mereka — ibunya mencoba menemukan akar Anishinaabe-nya setelah mengetahui kisah asal Sixties Scoop dan ayah imigran Portugisnya hanyut tanpa tujuan.

Kutipan dari memoar Caetano memenangkan Penghargaan Suara Asli 2020 untuk Prosa yang Tidak Diterbitkan.

Caetano juga telah menerbitkan kumpulan puisi pendek, Puisi Pleasure Dome dan karyanya telah muncul di publikasi seperti PRISM International dan Hart House Review.

Dia berbicara dengan Shelagh Rogers tentang menulis Half-Bads di White Regalia.

Ide menulis memoar muncul saat Anda berusia 16 tahun. Apa yang menginspirasi Anda?

Cody Caetano: saya telah membaca Istana Kaca oleh Jeannette Walls ketika saya berusia 16 tahun. Segera setelah saya membacanya, saya merasa kedinginan di mana sesuatu yang menarik terasa begitu berani. Saya berpikir, “Yah, mungkin saya juga bisa melakukannya.” Saya pikir saya selalu ingin menulis cerita — begitulah cara saya menulis. Kisah ini membantu saya mengorientasikan diri di dunia.

Anda memulai cerita Anda di sebuah rumah di Happyland — yang merupakan tempat nyata. Di manakah lokasi Happyland?

Cody Caetano: Happyland berada di danau, di sebelah barat Danau Couchiching. Ini adalah kota jalan raya kecil di Severn, Ontario., yang merupakan koneksi dari kota-kota atau desa-desa di jalan raya. Orang tua saya memutuskan untuk pindah ke sana karena kedekatannya dengan kasino, di mana mereka mendapat pekerjaan di akhir tahun 90-an. Saya tidak pernah tinggal di rumah seperti itu dan saya rasa saya tidak akan pernah. Itu sangat besar, dan tata letaknya sangat khusus dan terasa sangat istimewa.

Apa yang Anda ingin pembaca ketahui tentang orang tua Anda, Mindimooye dan O Touro?

Orang tua saya adalah orang-orang yang membuat saya tetap membumi. Saya memiliki kesukaan seperti itu bahkan hanya dengan memikirkan mereka. Ibuku adalah seorang seniman — dia seorang penulis dan pelukis. Dia sangat jenaka dan menyenangkan dan dia sangat bijaksana. Sejak aku kecil, dia selalu memanggilku jiwa tua. Dalam banyak hal, saya melihatnya sebagai jiwa tua dan saya mulai memahaminya sebagai satu. Saya meneleponnya beberapa kali seminggu dan kami berbicara, tertawa, dan bercerita selama satu jam setiap kali. Saya selalu pergi dengan perasaan cukup aman.

Ayahku lucu. Dia adalah orang dari komunitas. Dia sangat mahir sebagai pembicara dan komunikator dan penawar. Dan keganasan kelisanan dalam buku itu sebagian berasal darinya dan kekuatan yang dia bawa ke dalam penceritaannya.

Orang tua saya adalah orang-orang yang membuat saya tetap membumi. Saya memiliki kesukaan bahkan hanya memikirkan mereka. Keduanya adalah pendongeng yang fantastis.

Keduanya adalah pendongeng yang fantastis. Saya akan mengatakan bahwa mereka berbeda dari yang digambarkan dalam cerita ini. Dan itu adalah tesis utama buku ini — kapasitas untuk perubahan dan transformasi.

Anda jelas mencintai keluarga Anda dan di sepanjang buku ini, Anda tidak menghakimi siapa pun atas apa pun yang terjadi. Mengapa penting bagi Anda untuk menceritakan kisah Anda dengan cara ini?

Cody Caetano: Saya mengetahuinya ketika saya baru berusia 20 tahun dan pindah ke Guelph. Saya bermeditasi tentang bagaimana memikirkan buku ini, karena itu seperti bola benang dan saya harus memikirkan bagaimana mengarahkan diri saya di sekitarnya.

Saya sedang mencari wawancara dengan penulis dan menemukan satu dengan Jeannette Walls di mana dia mengatakan penting baginya untuk tidak menghakimi siapa pun — itu bukan tanggung jawabnya sebagai pendongeng. Saya juga setuju dengannya karena saya tidak melihatnya sebagai tugas saya untuk menjadi arbiter itu.

Ada beberapa momen yang lebih gelap dalam cerita dan Anda menulisnya dengan jujur. Bagaimana rasanya tinggal di rumah jompo tanpa orang tua di sana?

Cody Caetano: Sangat menarik untuk memikirkannya sekarang dan untuk melihat gambaran yang lebih besar pada waktu itu dan untuk memiliki pemahaman yang lebih besar tentang konteks mengapa itu terjadi. Konteks historis dan generasi mengapa hal itu turun. Tetapi pada saat itu itu memperdaya dan berat. Tapi itu juga waktu yang menakjubkan.

Itu memungkinkan saya untuk menikmati imajinasi saya. Saya memiliki manusia yang luar biasa bersama saya sepanjang waktu yang mampu membuat saya tetap bersemangat dan tidak takut.

Meskipun apa yang terjadi sangat unik bagi keluarga saya dan saya akan merenungkan saat-saat yang terasa berat, saya dapat melihat dan memahaminya dari sudut pandang seorang anak dan memegang perspektif itu dengan hati-hati.

Anda memiliki warisan Anishinaabe di pihak ibu Anda dan warisan Portugis di pihak ayah Anda. Seberapa penting bagi Anda untuk mempelajari lebih lanjut tentang latar belakang mereka di kedua sisi?

Cody Caetano: Ini adalah hal yang berkelanjutan, seumur hidup. Ini adalah komitmen yang tidak bisa Anda lupakan. Sebagian dari diriku merasakan betapa pentingnya mengetahui siapa keluargaku, sebagai seseorang yang Azorean dan Anishinaabe. Itu membuat saya tetap terkendali.

Tetapi penting untuk menjaga hubungan spiritual, yang merupakan ide Lee [Maracle] mengajari saya. Ini adalah keterhubungan dengan masa depan dan masa lalu karena keadaan kapitalisme dan individualisme mengekang kita dengan sengaja ingin melupakan siapa kita. Ia ingin kita hanya fokus pada yang terdekat — unit keluarga dekat, rumah langsung yang kita tempati dan pekerjaan yang kita miliki, yang tidak terasa berkelanjutan.

Saya pikir penting untuk belajar tentang keluarga saya dan dari mana kami berasal, karena itu memungkinkan saya untuk menjadi manusia dengan cara yang baik.

Saya pikir penting untuk belajar tentang keluarga saya dan dari mana kami berasal, karena itu memungkinkan saya untuk menjadi manusia dengan cara yang baik. Hal ini memungkinkan saya untuk memiliki rasa memiliki.

Ketika ibuku, setelah bertahun-tahun tidak mengetahui siapa dia, akhirnya tahu, dia sangat senang. Dia merasa sangat beruntung dan bersyukur, karena begitu banyak anak adopsi — terutama mereka yang diadopsi sebagai sekelompok anak-anak di tahun 1960-an — tidak pernah mendapat kesempatan untuk bertemu keluarga mereka dan mengetahui dari mana mereka berasal.

Di tengah buku, ada selingan dua halaman yang berbunyi hampir seperti puisi, berjudul Regalia Putih. Ada apa di balik bagian tertentu itu?

Cody Caetano: “White regalia” awalnya mengacu pada celana yang akhirnya saya potong dari naskah — celana putih yang biasa saya pakai saat clubbing — saya hanya merasa nyaman dengan celana itu. Namun seiring berjalannya waktu, saya berpikir untuk membuat frasa tersebut terbuka dengan setidaknya tiga kemungkinan makna.

Ada kemungkinan untuk melihat “regalia putih” sebagai referensi untuk transformasi yang dialami oleh keluarga narator setelah mereka pindah ke rumah ini di Happyland, terutama untuk ibu narator. Ini juga mengacu pada berbagai barang curian dalam buku — tuksedo putih, seragam sekolah menengah bajakan, pakaian kelulusan, hal-hal seperti itu. Tapi juga saya pikir mungkin untuk melihat “regalia putih” sebagai kedipan pada cerita lisan, terutama bagaimana cerita dan narator menggunakan diksi, suara, tekstur dan irama untuk melengkapi cerita, dan bahwa narator mengenakan baju besi terbaiknya sebelumnya. menjelajah ke depan ke pemandangan literal dan imajinatif dari kenangan ini.

Saya mulai menulis sebuah buku yang mungkin ditujukan untuk seseorang yang benar-benar merefleksikan kehidupan mereka dan dari mana mereka berasal.

Pada saat yang sama — dan saya pikir ini adalah cara favorit saya untuk melihatnya — ini juga kartu panggil. Seorang pembaca mungkin datang ke buku ini dengan pemahaman tentang tanda kebesaran dalam judul yang berarti jenis yang terkait dengan tradisi. Dan pengetahuan serta ingatan mereka tentang tradisi-tradisi itu mungkin lebih kurang gizinya atau lebih baik diberi makan daripada saya.

Tapi saya juga tahu bahwa ada pembaca lain yang mungkin tidak tahu tradisi mereka, atau yang memiliki keretakan antargenerasi dari keluarga dan komunitas mereka. Saya ingin membuat mereka menjadi cerita perayaan mereka sendiri — jenis yang sangat cocok untuk setiap pembaca yang mungkin belum melihat diri mereka dalam sebuah cerita. Dan saya mulai menulis sebuah buku yang bisa untuk pembaca di Kelas 12 atau seseorang yang sedang mengalami perubahan itu dan telah merenungkan kehidupan mereka dan dari mana mereka berasal.

Wawancara ini telah diedit agar panjang dan jelas.

Posted By : hk prize