Ada rasa frustrasi yang mendalam antara retorika dan realitas rekonsiliasi, kata pengacara Pribumi Bruce McIvor
Indigenous

Ada rasa frustrasi yang mendalam antara retorika dan realitas rekonsiliasi, kata pengacara Pribumi Bruce McIvor

Bruce McIvor adalah salah satu pengacara Pribumi Kanada yang paling terkemuka. Selama dua dekade terakhir, dia bekerja dengan klien First Nations untuk membela hak mereka — terkadang melawan pemerintah Kanada.

McIvor mengatakan perlu ada ruang dan rasa hormat bagi masyarakat adat untuk menjalankan hukum mereka sendiri. (Penerbitan Pelabuhan)

Ini adalah posisi yang memberinya kursi barisan depan tentang bagaimana hak-hak Pribumi ditangani di negara ini — dan bagaimana kliennya terkadang dikecewakan.

“Saya duduk di sana … menunggu pertemuan dimulai, mempersiapkannya di sebuah kota kecil di Ontario utara,” katanya Sekarang. “Dan pejabat pemerintah … menertawakan semua cara mereka akan mengatakan tidak kepada klien saya ketika kami bertemu dalam beberapa menit.”

“Sulit untuk menerima saya secara pribadi, tetapi yang lebih penting, untuk masyarakat adat dan untuk klien saya. Apakah mereka menertawakan wajah mereka atau tidak, mereka tahu bahwa mereka tidak dianggap serius.”

McIvor, yang adalah Métis, membahas rasa frustrasi ini dalam buku barunya, Kebuntuan: Mengapa Rekonsiliasi Gagal Masyarakat Adat dan Bagaimana Memperbaikinya. Dia berbicara kepada tuan rumah tamu Robyn Bresnahan tentang kurangnya kemajuan yang telah dibuat di Kanada tentang hak dan rekonsiliasi Pribumi. Inilah sebagian percakapan mereka.

Kata apa yang akan Anda gunakan untuk menyimpulkan bagaimana perasaan Anda tentang rekonsiliasi saat ini?

Saya pikir frustrasi menyimpulkannya … Tingkat frustrasi yang mendalam dengan kesenjangan antara retorika rekonsiliasi dan kenyataan di lapangan, dan sesuatu yang mereka alami sehari-hari.

Dan bagaimana hal itu cocok dengan gagasan rekonsiliasi?

Masalah inti [with reconciliation] yang saya lihat adalah bahwa cara itu telah dibingkai oleh pengadilan di Kanada adalah bahwa Anda mencoba melakukan hal yang mustahil. Anda mencoba untuk mendamaikan hak — yang merupakan hak yang sudah ada sebelumnya dari masyarakat adat atas tanah mereka — dengan kebohongan.

Kebohongannya — dan itu sulit didengar oleh banyak orang non-Pribumi Kanada — adalah bahwa pemerintah yang menjajah hanya dapat muncul, memasang bendera dan mengambil kendali atas tanah Adat dan menggantikan hukum Adat. Dan itu tidak dapat didamaikan, benar dengan kebohongan itu.

Selama itu yang dimaksud dengan rekonsiliasi… Saya rasa kita tidak punya banyak kesempatan untuk berhasil.

Saya ingin memutarkan klip untuk Anda. Ini dari Marc Miller, yang merupakan menteri baru Hubungan Mahkota-Adat. Inilah yang dia katakan ketika ditanya tentang prioritasnya di pos barunya.

Sekarang0:31‘Saatnya mengembalikan tanah … mudah diucapkan, lebih sulit dilakukan’

Menteri Hubungan Masyarakat Adat Mahkota Marc Miller berbicara tentang pekerjaan dan prioritasnya dalam peran barunya. 0:31

Apa reaksi Anda terhadap apa yang dikatakan Marc Miller di sana?

Saya pikir hatinya berada di tempat yang tepat dan dia ingin melakukan yang terbaik. Saya tidak setuju, meskipun, bahwa itu adalah hal yang sulit untuk dilakukan, [to give] tanah kembali. Saya tidak berpikir itu sesulit yang dipikirkan pemerintah.

Ada hambatan pasti di sana. Bagian dari itu adalah bahwa pemerintah provinsi harus berpihak. Bukan hanya urusan pemerintah federal. Dan Anda melihat keterputusan ini di seluruh negeri antara kebijakan provinsi dan kebijakan federal.

Dan contoh sempurna adalah pernyataan memalukan yang keluar dari New Brunswick beberapa minggu yang lalu, bahwa mereka akan mencegah pejabat pemerintah melakukan pengakuan tanah. Saya pikir itu benar-benar memalukan bagi New Brunswick dan pertanda baik tentang betapa tidak tersentuhnya provinsi-provinsi tertentu dan keterputusan antara kebijakan pemerintah federal dan kebijakan provinsi.

Kehebohan atas arahan NB yang melarang ‘tidak berubah’ saat mengakui tanah First Nations

New Brunswick telah mengarahkan staf pemerintah untuk tidak menggunakan kata-kata ‘belum diberikan’ dan ‘tidak diberikan’ ketika mengakui tanah tradisional First Nations, sebuah langkah yang oleh beberapa orang digambarkan tidak membantu untuk rekonsiliasi. 1:54

Bahkan ketika hati seorang politisi berada di tempat yang tepat … apakah Anda merasa bahwa mereka benar-benar tertatih-tatih oleh sistem untuk mengubah banyak hal?

Ada kesenjangan antara apa yang dikatakan menteri seperti Menteri Miller, apa yang dikatakan perdana menteri, dan kenyataan, sayangnya, rasisme sistemik yang dihadapi masyarakat adat setiap hari, yang berasal dari pemerintah provinsi dan federal. Dan itu benar-benar perlu diubah.

Anda berbicara tentang rasisme sistemik dan mengingat bahwa sistem hukum memiliki dasar dalam sejarah kolonial Kanada, seberapa bergunakah alat itu bagi klien Anda untuk menegakkan hak-hak mereka?

Salah satu hal yang sangat penting [is] masyarakat adatlah yang mengambil risiko ketika mereka pergi ke pengadilan.

Pemerintah memiliki semua keuntungan … Mereka benar-benar tidak akan rugi. Ini seperti bermain poker dengan seseorang yang memiliki jumlah uang yang tidak terbatas. Jadi itu menempatkan masyarakat adat dalam situasi yang sulit ketika mereka mencoba untuk membela hak-hak mereka di pengadilan Kanada.

Saya pikir hal yang paling menarik dan paling penting yang terjadi di seluruh negeri adalah orang-orang Pribumi yang mengatakan bahwa kita sudah muak dengan undang-undang Kanada ini. Kita perlu memiliki ruang untuk menjalankan hukum adat yang melekat pada diri kita sendiri. Saya pikir itulah masa depan.

Seperti apa itu?

Kami memiliki konsep ini dalam hukum Kanada yang disebut federalisme koperasi, yang pada dasarnya mengakui … ada undang-undang provinsi dan undang-undang federal, dan kadang-kadang mereka tumpang tindih dan provinsi dan pemerintah federal perlu berkumpul dan memilah-milah cara mereka akan bekerja sama.

Saya pikir yang penting adalah bahwa prinsip-prinsip itu dapat dan harus diterapkan untuk menciptakan ruang bagi hukum Adat.

Masyarakat adat harus mendapatkan rasa hormat dari pemerintah federal dan provinsi untuk membuat keputusan mereka sendiri. Penduduk asli memiliki yurisdiksi mereka sendiri.-Bruce McIvor

Pengadilan sudah jelas: Hukum adat sudah ada di negara ini sebelum penjajah datang. Konstitusi Kanada tidak menghapus otoritas pembuat undang-undang itu. Ini mungkin telah ditindas sekarang melalui kebijakan dan undang-undang seperti Undang-Undang India, tetapi masih ada.

Dan sekarang penting untuk mengambil langkah maju yang positif untuk mengakui bahwa hukum itu ada. Mereka perlu dihormati, dan perlu ada ruang bagi masyarakat adat untuk menjalankan undang-undang tersebut.

Banyak kasus yang telah Anda tangani berkisar pada konsep kewajiban untuk berkonsultasi. Mengapa ada masalah yang begitu lengket?

Ketika tugas untuk berkonsultasi dilakukan, pejabat pemerintah keluar dan terlalu sering mengambil posisi: ‘kami membuat keputusan, kami bermaksud, kami sedang mempertimbangkan keputusan ini, beri tahu kami pendapat Anda tentang hal itu.’ Dan kemudian kembali dan membuat keputusan.

Itu pada dasarnya salah karena masyarakat adat harus mendapat rasa hormat dari pemerintah federal dan provinsi untuk membuat keputusan mereka sendiri. Penduduk asli memiliki yurisdiksi mereka sendiri.

PERHATIKAN: Kebuntuan pipa Wet’suwet’en yang diperbarui mengakibatkan penangkapan

Kebuntuan pipa Wet’suwet’en yang diperbarui mengakibatkan penangkapan

Beberapa orang ditangkap di barikade yang didirikan oleh anggota Wet’suwet’en dan pemimpin turun-temurun yang menentang Jalur Pipa Gas Pesisir, meskipun proyek tersebut mendapat dukungan dari kepala suku terpilih dari First Nation. 2:06

Apa yang Anda katakan kepada para kritikus yang berpendapat bahwa meminta persetujuan untuk hal-hal seperti jaringan pipa atau proyek pertambangan, penebangan, sama saja dengan memberi masyarakat adat, kutipan udara, hak veto?

Saya menggunakan kata veto sebagai barometer ketika saya bekerja di seluruh negeri. Semakin saya mendengar kata itu digunakan oleh pejabat pemerintah provinsi, semakin saya tahu mereka tidak canggih.

Veto dalam pengertian itu hanyalah sebuah pernyataan yang dibuat oleh pemerintah bahwa kita memiliki semua kekuatan pengambilan keputusan. Anda tidak memiliki hak veto. Itu berarti bahwa terlepas dari apa posisi Anda, pada akhirnya, kami akan mendorong ini.

Bukan itu maksud pengadilan. Yang paling penting, saya tidak berpikir itu yang dimaksud dengan hukum. Dan saya pikir kita bisa melangkah lebih jauh ke percakapan yang bermakna jika pejabat pemerintah … malah berkata, ‘Kami di sini merenungkan keputusan ini. Apa yang perlu kami lakukan untuk mendapatkan persetujuan Anda? Apa yang perlu kita lakukan?’

Itu percakapan yang sangat berbeda, dan itu akan menjadi percakapan yang produktif di seluruh negeri.


Ditulis oleh Mouhamad Rachini. Diproduksi oleh Alison Masemann. T&J telah diedit agar panjang dan jelas.

Posted By : hk prize